九華山的風景，是一軸天然的山水畫卷，它遙掛在云端，流淌的水墨訴說著禪佛的性明。都說九華山有九座山峰形似蓮花，她們帶著與生俱來的奇秀，和時光一同生長，有著永不凋謝的靈魂。

    “九華一千寺，撒在云霧中”。在中國佛教四大名山（九華山、五臺山、峨眉山、普陀山）中，九華山以其風光旖旎獨領風騷，素以“香火甲天下”和“東南第一山”的雙重桂冠而名揚天下。

    九華山是"眾生度盡方證菩提，地獄不空誓不成佛"的大愿地藏王菩薩的道場，有高僧金喬覺登臨九華，擇幽深處苦心修煉數十載，于九十九歲高齡圓寂。歷經三載，其肉身顏色如生，眾僧侶追索他生年的行持及諸多跡象，認定他為地藏菩薩的化身。遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱為'金地藏'菩薩，而九華山遂成為地藏菩薩道場，千百年來，寺中香火，鼎盛不衰。

    九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為“應身菩薩”，1999年1月發(fā)現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。

    化城寺
    紅日西沉，白云歸岫，化城晚鐘便伴著悠長的誦經聲響起，朝山請愿之人多會在此地聽一下這"化度群生悲愿宏"的梵音，悠悠回蕩在山間的禪韻將身心都滌蕩了一遍。
   
    寺名起源："化城"源出於《法華經》中的佛教故事。傳說釋迎牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，忽為山險所阻，小徒饑渴交加，坐地不起。釋迦牟尼手指前方說："前有一城，速去化齋。"小徒頓為振奮。所謂城實乃佛祖點化而成。

    現在的化城寺，山門和藏經樓為16世紀所建，大雄寶殿和后廳為19世紀重建，寺內辟有九華山文物展覽館。
   
    看點：九華山歷史最悠久的開山主寺，是地藏菩薩的道場，九華山的"總叢林"。寺內有康熙御書"九華圣境"橫匾和乾隆御書"芬陀普教"橫匾。后殿首明代崇禎皇帝御書"為善最樂"橫匾。
   
    交通：沿九華街行至芙蓉峰下即到

    肉身寶殿
    肉身寶殿建于高臺之上，石柱、紅墻、鐵瓦、漢白玉鋪地，正門高懸"東南第一山"匾額。殿中央七層木結構的"地藏塔"，塔基用漢白玉砌成。塔內供奉一百多尊地藏菩薩，正面供"金地藏"塑像。塔的前后安置著大大小小的地藏塑像，兩側是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。順著雕梁畫棟的走廊來到殿后，有一個半月形瑤臺，墻上貼個大字"布金勝地"。

    掩映于萬木蔥蘢中的肉身寶殿，在殿南北兩側寺宇的拱衛(wèi)之下，成萬萼護苞群龍攫珠之勢，益發(fā)顯得古樸莊嚴、重輝異彩，歷來為佛教圣地九華山最精華最神圣的地方。
   
    公元794年，金喬覺圓寂，依浮屠之法，生殮缸內，葬于神光嶺上。三年以后，僧徒圍著殮缸造塔，又在寬闊的塔基上興建殿宇，殿頂與塔頂相接。這便是著名的肉身寶殿。每當金地藏圓寂之日，國內外香客都到此朝拜進香和施舍。
   
    看點："殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身"的肉身寶殿供奉著地藏王菩薩的肉身，是朝山進香的香客和游覽九華的游人的必到之地。
   
    交通：位于九華街西神光嶺頭，化城寺東向；也可經大悲樓，沿路向西，由九華山肉身寶殿北大門而入。
   
    開放時間：上午8：00至下午17:30

    天臺
    九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
   
    天臺索道
    天臺客運架空索道全長1500米，下起“天下第一奇松”－鳳凰古松，古拜經臺為閔園至天臺的索道終點站，縱跨閔園、天臺兩大景區(qū)。

    價格：旺季（從3月1日至11月30日）105元（上55/下50），淡季（從每年12月1日至次年2月底）75元（上40/下35）；貴賓快通道，90元。

    祗園寺
    祗園寺位于九華街入口處，是九華山最早的宮殿式寺廟。祗園寺在九華山化城寺東面的東巖山麓，與甘露寺、百歲宮和東巖禪林合稱九華山四大禪林。本名祗樹庵，據說因為釋迦牟尼在世時居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或園，所以易名祗園，或稱給孤獨園，現代一般稱為祗園寺。
   
    步入寺門是靈官殿，過一小庭院，一方形重檐殿堂是天王殿，從殿后小院上石階十余步，便到大雄寶殿。大雄寶殿殿內寶氣凝聚，煜然炫燦。從大殿對面的回廊前進，有法堂、齋堂、方丈寮、衣缽寮、大寮、小寮，樓下有禪堂、新戒堂等殿堂。祗園寺東側是藏經樓、上客堂，藏經樓內珍藏稀珍經書。其中《龍藏》，又名《清藏》，全稱《乾隆版大藏經》，是清代唯一的官刻漢文大藏經。

    看點：
    1.九華山"四大叢林"之一，九華山最早的宮殿式寺廟。
    2.寺內有銅質大鍋一口，名"千僧鍋"。1933年開辦"五百羅漢期"的授戒法會，就用它煮飯，供應千人的齋飯，可見其大。
    3.此外，藏經樓內還珍藏有清代唯一的官刻漢文大藏經。
    注意事項：游客應當從左右兩邊的廟門進去，因為從中間的門檻跨進去，甚至站在或坐在門檻上，都是對佛祖菩薩的大不敬。
    交通：由九華山大門沿山前道路一直走到九華街入口處即是。
    開放時間：上午8:00至晚上17:30。

    百歲宮
    百歲宮原名摘星庵。16世紀初，來自河北的無瑕和尚在云游了五臺山和峨眉山以后，來到這里修行，活到126歲。相傳他死后三年才被發(fā)現，尸體卻未腐爛。眾僧十分驚奇，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝封無暇為"應身菩薩"，將其尸體裝金，同時擴展廟宇。從此百歲宮名聲大振，成為九華山四大叢林之一。
   
    在東峰之巔，外表有如民宅，其實是一座擁有99間半殿宇和僧房的大型寺廟。這些建筑物立于高低起伏的巖石之上，錯落有致。與百歲宮相映生輝的是新建的五百羅漢堂。它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。
   
    看點：供奉身應身菩薩無瑕和尚肉身。
    交通：位于九華山摩空嶺上，由祗園寺乘纜車可至。
    百歲宮纜車
    纜車下起叢林寺廟祗園寺，上至供奉明代無瑕和尚千年古寺百歲宮。纜車線路全長452米，上下站高差223米，設兩輛車廂往復式運行，每車廂載客38+1人，運行最快速度5米/秒，每小時單向運量760人。
    價格：單上55元，單下55元，聯票100元。

    東崖禪寺
    東崖禪寺四周有許多名勝古跡。石崖之東有古洞穴，深數米，寬三米。洞口堆云如雪，取名“堆云洞”，為金地藏初至九華樓身之所。洞上之東巖，巨石方正，金地藏常于石上誦經觀景，晏坐清修，故此石有“晏坐巖“晏坐巖”之名。
   

    關于這個東禪寺還有個有趣的故事：傳說在很久很久以前，有兩姐妹，要比法道，商定在運河兩邊分別建一座寺廟，誰先建好為東，遲建好為西。后來，在西邊的寺廟先建好，即現在的東禪寺，東邊的遲建好，為西真寺；后來覺得難為情，就在西字邊上加了一個木，改名為棲真寺。

    通慧禪林
    始建與清初，為化城寺東序寮房之一。1988年住持僧仁義重修，恢復道場，香火日盛。該寺座東朝南，由5座民居式殿宇組成。
    相傳明末一進士清后至九華為僧，法號誦林，于此筑室禪修，不事募化，自食其力。與東崖“天籟軒”吳文簡公（即吳襄）十分友契，酬唱詩文。吳襄書贈“應如是觀”四字。清咸豐年間毀于兵燹。光緒七年（1887）住持僧法輪募化重建。1986年比丘尼仁義重修，雕塑佛像，規(guī)模如舊。

    甘露寺
    三國時，劉備來甘露寺招親，當他看到北固山雄峙江濱，水天開闊，風景壯美，不禁贊嘆道：“此乃天下第一江山也”。
    孫劉聯姻往事千年，不論是人以物傳世，還是物以人揚名，孫劉聯姻的故事在北固山留下了濃墨重彩。

    九華街
    這里是九華山的中心，主要寺廟也集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”，其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。
   

    走進這蓮花佛國的山門，極目所望，發(fā)現這里所有的寺院與普通的皖南民居幾乎沒有什么分別。寺院、尼庵與民居好像只有用顏色才能區(qū)分。在這里的寺院中也總能找到黛瓦、天井、馬頭墻，木雕這些鮮明的徽派建筑特點。九華山的建筑，是典型的徽派建筑。

    十王峰
    九華山最高峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬干。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。
   

    觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。

    圓通寺
    圓通寺始建于明朝初期年間，歷史悠久，據傳明朝開國皇帝朱元璋在戰(zhàn)亂時期，來九華山后山，帶領將軍察看地形，見山勢峭拔，四季煙云飄渺，每逢秋高氣爽，晨霧繚繞，紅葉滿山，群巒疊翠，環(huán)境優(yōu)雅，宛如世外桃源，常有“蓮峰云海”美景顯靈，實為修道參禪，修身養(yǎng)心的寶地，遂在此建廟供佛。

    圓通寺現建有三圣殿；觀音殿；寮房等。2009年10月緬甸華僑劉國璽全家為寺院捐贈了釋迦牟尼緬甸玉佛像，法身長8.48米，高3米，寬1.3米。住持釋仁友法師發(fā)下宏愿，擴建寺院，先把玉佛從山下運到寺院，然后建設玉佛殿，山門殿；地藏殿；圓通殿；大雄寶殿；齋堂等。

    蓮花峰
    蓮花峰位于九華山北部，海拔937米。主峰兀立，峰頂削尖，萬瓣疊嵌，氣勢峭拔。遠眺石骨花胎，如含苞待放的蓮花。位于翠蓋峰北，西洪嶺南，上、中、下3個蓮花峰統(tǒng)稱蓮花峰，最高峰海拔1042米。峰頂巖石極似盛開的蓮花，“蓮峰云海”為九華古十景之一。
    主要景點有喬覺禪林、神仙叨酒、云門峰等。

    景區(qū)旅游觀光車 
    穿梭于九華山名景名勝區(qū)大部分景點。香客（有皈依證的皈依弟子）與在山門購買了門票的游客（三天內有效），可憑門票在景區(qū)內不受次數限制免費乘坐，到重要景點觀光游覽非常方便。

    纜車游線路
    九華街-百歲宮（纜車）-九華街（纜車）-閔園（汽車）-古拜經臺（纜車）-天臺山-（可往蓮花峰、花臺方向游覽）-古拜經臺-閔園-九華街（汽車）

    徒步游線路
    九華街-化城寺、肉身寶殿、祗園寺-百歲宮-觀音洞-龍溪橋-文殊洞-小花臺-飛來峰-花臺-飛來峰-蓮花峰-天臺峰-古拜經臺-閔園-九華街

    燒香：九華山的香基本上50-200元。
    往往3柱香配一對燭。先借廟里的火，點著一支蠟燭，在用自己的蠟燭點燃自己的另外一只蠟燭，然后用蠟燭火點燃香。右手持蠟燭，左手持香，燃香后，可默念心中所愿，并朝拜四方，然后將香放入大香爐。

    求簽：九華山基本上每簽300
    九華第一簽：九華街上有一座小庵凈潔精舍，有位凈潔師太，號稱“九華第一簽”，不過向凈潔師太求簽要講緣分的，現在大部分時間都是師太的大弟子在解簽。費用大概在300元。
    肉身寶殿：是朝拜地藏的主要場所，此處供奉著地藏王菩薩的真身，是佛教徒心目中的圣地，此處應為上香請愿的上上選。但是如果愿望達成了，第二年必須來還愿。
    化城寺：此處是九華山第一座古剎，現為九華山“九華山歷史文物館”，是九華山的縮影，游覽此地，就可以了解九華山的概況。求簽300元。
    百歲宮：此處供奉著無暇老人真身，他是九華山目前可見的最古老真身，已經有幾百年的歷史。號稱九華山最便宜的簽，100元。
    祗園寺：九華山四大廟宇叢林之首，祗園本是印度的佛教圣地，九華山祗園寺引此為名，所謂叢林，指僧徒眾多，香火旺盛。求簽300元。
    天臺：天臺是九華山的重要景區(qū)，沿途寺廟多，風景好，游人和香客都稱之為九華之首。求簽300元。

    撞鐘
    也是拜佛許愿的一種。九華山撞鐘大概撞一下100元。

    寺院游覽注意事項注意事項 
    ①進廟門有講究游客進廟門應盡量走兩邊。走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳；不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對佛和菩薩的不敬。
    ②跪拜禮佛的規(guī)范動作游人、香客先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團上跪拜。雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時翻掌伏地，再合十。
    ③上香的規(guī)矩游人、香客燒香，最好是在香爐里插三根香，所謂“燒三柱高香”。香要插端正。如果隨緣插一柱香，也要插正，否則視為對佛之不敬。
    ④吃齋飯的規(guī)矩游九華山能在寺廟里吃頓素齋，是很有風味的。僧尼在吃齋飯前都要舉行上供儀式。儀式結束后，入齋者應謙讓地落座于下席（背朝北為下席）。注意不要坐在當家?guī)煹膶γ�，在佛堂上更不可坐在佛像對面，吃齋飯時，夾菜要用桌上的公筷，切忌高聲說話；出家人惜米如金，注意不要撒下飯粒。
    ⑤舉止有禮在寺廟中見到僧尼，要合十施禮。經堂法器、香案蠟燭、供品不可隨意亂動。此外，僧人都忌諱別人探問他（她）的身世和出家緣由。

    登山注意事項 
    1.九華山的最高峰十王峰海拔1342米，不是很高，但景點眾多，山路艱難；此外九華山春來遲，秋偏早，夏短冬長，有著典型的高山小氣候特點，海拔越高，這種四季變化的規(guī)律就越明顯。所以，游玩九華山一定要做好充分的準備。
    2.登山不要穿硬底皮鞋，較輕便的運動鞋、旅游鞋和膠底布鞋才是最適合的。
    3.登山要用手杖，走山路時會有幫助。不必刻意準備，據說在路邊就可以撿到合用的。
    4.盡管山下烈日炎炎，也一定要帶風衣或毛衣；山區(qū)陰晴不定，因此雨具也不可少。
    5.九華山自然環(huán)境保護得不錯，所以難免有蛇蟲出沒，帶上一些蛇藥以防萬一。